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南京能代放生的地方,辞旧迎新南京清凉寺举行慈悲放生撞钟祈福法会

来源:http://www.qhssj.cn 作者:孕世家 发布时间:2023-02-16
摘要:一、江苏代放生鸟1、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市释教协会副会长方丈理海法师主法2、南京清凉寺方丈理海法师说法语3、配合祈愿愿世界和平、安心乐业4、大菩

南京能代放生的地方,辞旧迎新南京清凉寺举行慈悲放生撞钟祈福法会

一、江苏代放生鸟

1、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市释教协会副会长方丈理海法师主法

2、南京清凉寺方丈理海法师说法语

3、配合祈愿愿世界和平、安心乐业

4、大菩文化江苏讯2016年2月8日(乙未年大年节),卷烟弥散、梵音袅绕,南京清凉寺举行了慈祥放生、佛前大供、撞钟祈福法会。南京电视台著名主播韩永联随缘主持撞钟流动。

5、“放生好事,不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄人缘,遂使升沉互异,以渠存亡循环互为六亲家属,改天换地不复了解。若能发喜舍心,起慈善念,赎命放生者,现世保病延生,将来当证菩提。”

6、清凉寺进行慈善放生法会,回向天下大治、群众幸运;回向怙恃身体健康;回向后代茁壮成长;回向本身随愿造诣。祈愿佛光普照、法轮常转、寺院兴隆;祈愿护法善信佛佑安然,新年吉利。

7、在这里迎新送旧的美妙时刻,各人默念佛号,配合祈愿,愿世界和平、道不拾遗、雨顺风调、百业兴旺!

8、正在法师们的率领下,群众欢乐驱逐丙申年正月初共沐佛光,举行了三千佛洪名宝忏的起忏法会。

9、法会由清凉寺方丈理海法师主法,带领清凉寺僧众诵经礼忏,虔敬祈愿世界和平,鸡犬不惊,十风五雨,消灾植福;祈愿居士善信身心健康,工作顺利,增福增慧,万事亨通,法喜布满。

10、南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一——高眼宗的发源地。高眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有高贵的位置和价值,危害远及日本、韩国及东南亚,历史意义非常深远。

两、代放生 三皈依仪轨

1、南京清凉寺举行皈依门生共建暨慈善放生流动

2、陕西省第三届释教讲经交换会在长安清凉寺举行

3、--------------------------------------------------------------------------------

4、《天下宗教文化》2000年第2期

5、“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南晨四百八十寺,若干楼台烟雨中”。提起历史上的南京梵宇,信任每个人皆市吟诵起杜牧的这首千古名篇《江南春》。确实,释教自东汉末年传人南京,南晨时各晨前后建皆于此,因为统治者的发起,南京释教名噪一时,成为全国主要的释教中央,梵宇多达700余所,“南晨四百八十寺”为事先南京释教、梵宇茂盛的形象说法。南晨之后,南京政治地位下落,释教时有昌盛,断续成长,但已远不及南晨,梵宇数量大减。到了明朝,南京前后作为皆城和留皆,政治地位进步,再次成为全国的主要释教中央,梵宇大批构筑,为南晨之后又一顶峰。

6、刊登明朝南京梵刹最多、最具体者为明人葛寅明所编著《金陵梵刹志》。葛寅明,字水鉴,号屺瞻,明浙江省钱塘(今杭州市)人。万历两十九年(1601年)进士,先后任福建提学参议、湖广提学副使,寻授南京礼部祠祭清吏司郎中。明朝轨制,礼部“掌世界礼节、祭奠、宴飨、贡举”,祠祭司“分掌诸祀典及天文、国恤、庙讳之事”,“凡是天文、地舆、医药、卜筮、师巫、音乐、僧道人,并籍领之”(《明史·职官志》)。可以说,南京释教、梵刹之事恰是葛寅明主管诸务中的一项。当时,南京梵刹中轨制分散,寺田流失,梵刹萧条,颇不利于释教的保持和开展,还影响了封建轨制的牢固。葛寅明到任后,将具有范围的梵刹依照“就近”标准,分为大、次大、中、小几种范例,以大寺统次大寺、中寺,次大寺、中寺统小寺,执行严厉统属办理。他清田定租,“先晨之赐田以赡缁流而暂夺于豪右者,皆悉力复之”(《苍霞余草》卷1《宪使屺瞻葛公颂德碑》),并拘集田户肯定寺田租额。他主持订立梵刹各项轨制,包含行政办理轨制、经济办理轨制、教育轨制等。为了牢固和纪录变革功效,他编集《金陵梵刹志》,详载各梵刹范例、位置、沿革、殿堂、公产、艺文、轨制等。因而,《金陵梵刹志》是刊登明朝南京梵刹最多、最具体者,其权威性、可信度相称高。

7、那末,《金陵梵刹志》毕竟刊登了几许梵刹呢?其凡例称共刊登大寺3所、次大寺5所、中寺32所、小寺120所,计160所。可是,依据我们的统计,该书事实上刊登大寺3所、次大寺5所、中寺38所(上、下瓦官寺,原文作一所,实为二所)、小寺130所,计176所。发生这类状况的缘由,多是《金陵梵刹志》于万历后期编集,那时刊登160寺;不久,葛寅明“适请告往”,未能发行;天启年间,他任南京尚宝司卿,为《金陵梵刹志》作序发行,又对刊登梵刹稍作补充,但凡例中的相关内容未遑修正,致使冲突。《金陵梵刹志》刊登的梵刹及其正在书中的卷数,请看附表:

8、别的,该书卷53正在先容各寺公产时,又填补了有寺田的4所梵宇,即窑墩庵、西坟庵、清溪庵、万松庵。如许,《金陵梵刹志》刊登梵宇应为180所。

9、《金陵梵刹志》作于万历三十五年(1607年)摆布,其所刊登180所梵刹大要反应了其时南京存正在的梵刹状况。别的,该书卷2《钦录集》洪武二十一年条纪录,明初正在凤台门附近有罗汉寺;洪武二十一年条纪录,明初正在南关外有百福寺;卷33罗洪先《冬游记节文》纪录,明中期正在凤台门外祝禧寺附近有万岁寺。

10、总计,《金陵梵刹志》中有称号的明朝南京梵宇共183所。

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