常代放生的人来生会有什么果报，随喜别人放生有什么利益？

一、昆明那里能够代放生乌龟

1、题目：随喜他人放生有什么好处？

2、谜底：一般来说，随喜是十分重要的秘诀，每一次我们随喜后，本人的好事便会增加，就像收到银行存款的本钱一样。银行没有轻易随时为我们本钱，可是每当我们随喜的时间，好事马上更加。若是正在干完星期三十五佛一百拜以后，正在它支扶养文中干随喜的话，我们每一拜所积累的难以考虑的好事城市更加增加。一样，若是随喜无始世以来，我们所干的统统的好事，好事会更增加，使人没法置信。每当我们随喜别人的好事，若是那人的境地高过我们，我们积累的好事就是那人的一半；若是他们的境地低于我们，我们积累的好事则是他们的两倍。我们得到的好事跨越另外一小我私家积累的好事。比方，帕祊喀仁波切正在他的菩提道次序递次教法中说，若是我们没有论是菩萨而随喜菩萨一天所积集的好事，我们还因此积集了一半的好事或菩萨半天所积集的好事，假定没有随喜的话，我们约莫要正在13000年才可以积集到那么多好事，切确的数字有待覆按。若是我们随喜佛陀一日积累的好事，我们积累到他十分之一的好事，我想这当然是因为佛已成办了统统好事的积集，并且远高于菩萨。佛菩萨众有无量多，所以每当我们随喜曩昔、现正在、将来统统诸佛菩萨的好事，我们便积累了浩如虚空、没法置信的好事。另有，有情正在无始世当中已积集了很是多的好事，即便正在几秒钟以内，我们因随喜所积集的好事就超乎想像。随喜是清净的修行秘诀，没有触及八世俗法之虞，因为积集随喜好事，没有需要干任何刻此外外正在运动，地道牵涉到心里运动罢了。没人看得见我们正在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是没有为人知的修行，所以轻易成为清净的修行。

3、正在日常生活中，每当见到其他人功德临头，我们该当随喜。每当见到庄重的寺院，乃至是一张寺院的照片，还该当随喜，随喜檀越、方丈及建寺的僧众所积集的功德。那样一来，虽然您没有任何光阴筹款或建寺，还能够积集他们所制下的功德的一半或一半以上。也有随喜他人事业胜利，制下本人胜利的因。当他人功德临头或努力的时间，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安泰，所以每当有情安泰时，菩萨就很是欢欣。每当需求伴侣的人找到伴侣，需求屋子、车子或其他器材的人求仁得仁时，都该当随喜。比方，见到有些人坐正在宾士或其他高贵的车子里时，该当随喜。那样，我们会积集大批的功德，并且一向都很康乐，由于免撤除妒忌的恶业，恶业那只会阻碍本人现正在及将来的成绩，包孕成佛正在内。见到有些人努力，或有功德临头，或正在建行佛法，我们该当感应欢欣。该当像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般努力。梵学的教法中提到一个随喜的办法。思惟：“我事实上已受了菩萨戒，并答应要排除众生的苦，带给他们安泰，令他们建行佛法并积集功德。现正在有情本人那一层面主动这么做，真是太妙了！”当我们见到他人建行佛法、成绩证量，或仅仅是康乐的体验，都该当感应努力，就像找到如意宝或宝藏一样。正在《证道歌》中，宗喀巴大家解释道，随喜是最好的善行，下一点点光阴就能够积集大功德。也有，一名证量很高的安多喇嘛说，当我们躺正在床上（或海边）时，若是想要积集大功德。该当建随喜。

4、假如没有前提放生。能够用以下这一些方法替换放生，虽然并不是直来直去地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够长处千龄万代。更是大慈祥，更是大放生。

5、素食是对众生最大的帮忙。本人首先不食吃众生肉；2003年的美国的观察数据显现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。（不包括水族）假如依照此刻中国人吃肉的频次，假如再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命全是很往常的事情。假如能茹素，那就是最好的放生。假如平生茹素，那能够放生无数；最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是不计其数的。

6、假如往菜市场，超市或植物宰杀市场，假如没有前提放生，能够经由过程诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，削减痛苦，能够安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，帮忙处理他们的一些坚苦，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。

7、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，漂泊的狗狗，猫猫，另有小鸟们，皆须要我们的体贴，须要常常投食，为他们随时备一些食品，和清洁的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在冰冷的冬季里，许多冻逝世饿逝世。而到了炎天，海内太多中央干旱，许多又会渴逝世热逝世……正在适宜的中央为它们预备清洁的水稀奇很是需要。尤其是大乡村，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏日或夏日，乡村的小鸟和漂泊植物很难找到食品或水源。稀奇须要我们多多护生。而如许的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有消花太多钱，没有消费太多精神。

8、中国大假，春节国庆时代，乡村郊区的大型批发市场全数闭门，截止业务，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的落难植物和商户们留下的狗狗猫猫良多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上寻觅吃的，被压逝世撞逝世。目不忍睹。若是您想放生，这是个绝好的机遇。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本身养的狗狗猫猫，不必要留在市场。或最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的机遇。也有良多的城乡结合部，都有良多需求喂食，救济的性命。

9、下雨天，许多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，各处全是。每一次下雨后的清晨，小区的路上全是蚯蚓和蜗牛，须要立即将它们送回到土里或灌木里，不然让行人和汽车踩逝世压逝世无数。尸身各处。不到几百的路上，能够捡拾起上百条蚯蚓，这时候也是大放生的时机。请在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和逝世者都能够获得长处。饼干或食品的碎渣，倒入灌木里，扶养蚂蚁。家里的甲由，苍蝇蚊子等只管用不损害它们，请出去的办法。

10、尽可能少穿和不穿皮草；关于宠物，尽可能以领养来替代采办；绝育替代捕杀；关于漂泊的植物；尽可能为它们一个家；不必要撑持暴虐的行业（皮草行业；荼毒植物的行业等）；不必要旁观暴虐的植物扮演，谢绝马戏等。

两、泰安合适代放生的中央

1、只管淘汰和根绝利用以下商品：皮草衣饰，象牙成品，珍珠成品，熊胆成品，海豹成品，也有一些羊绒成品，植物羽毛成品，安哥拉毛成品等等。总之，只管不必要撑持以践踏糟踏植物和特殊暴虐手腕建造的物品，只管罕用，最好不消。

2、自身不可以亲自参加放生或护生的，能够根据捐助其他放生护生组织，或给予资金，或给予救济设备，或帮助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或给予漂泊植物救济站和野生植物救济站的食品支撑和医疗支撑等。这一些全是十分需求的。

3、业通三世，凡夫则躲之而不敢当其锋，圣人示生人间，则任业，如还债然。彼已超然于存亡以外，无妨取世人示宿业今受，以息后世人之杀心。

4、汝如斯会，真所谓以凡夫心，妄测圣人，罪行无量。其僧之所证，虽弗成知，然弗成逝世执决无业报。乃至世人没有生警惧，而力持圣号焉。

5、由其现恶人而遭苦，则令其止恶。或由遭恶报而生善念还，则令其改过。为牲畜为饿鬼之事迹甚多，现面然饿鬼，大开济度之门。今之蒙山，焰口，水陆，皆由此始。现牲畜至末后显本，则令现时后代，由兹生信念经，断恶建善者，浩如烟海。汝尽未观看，而曰奚益，可不哀哉。

6、（三编卷四复卓智立居士书七）

7、这个故事，是我回故乡的时分见闻的，我们市放生小组亲自见证!

8、那个时间，我为怙恃的身体忧郁，因而，正在渺茫的时间菩萨示现，给了我决心信念。

9、放生，不仅仅是挽救我们本人，更主要的是挽救我们世世代代的怙恃众生!

10、有一家人的孩子癌症晚期，大夫曾经说没法了，孩子的怙恃都不信佛，可是孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。