安徽长江哪里可以代放生，安徽黄山休宁县放生500余只野生青蛙

一、代放生鱼的利益和好事

1、4月9日清晨六点，休宁县市监局执法人员团结林业公安，对辖区内的农贸市场、水产市场等进行了突击检查。现场查获野生田鸡500余只，刺猬1只，水鸟1只。执法人员对销售野生动物的摊贩进行了指斥教诲，对查获的野生动物，予以就地收缴并带到野生动物救济中央放生。

2、自本年3月份以来，休宁县市监局展开了为期一个月的野生植物市场专项整治，屡次结合相干方应对辖区内的农贸市场举行突击检查。停止现阶段为止，总计出动执法人员30人次，查获野生田鸡1300余只，刺猬2只，水鸟3只。现阶段，活体植物已被所有放生。

3、仰山正在安徽休宁治南八十里，僻居一隅，幽邃叵测，门可罗雀。然峻岭尽献，有摩天插汉之势，山形尽肯莲花，故名为莲花山。飞泉百道，汇流东下，稍夷则注，陡则悬瀑，中多穷岩尽壑，虎穴龙渊。梁宝志公开山，唐乾符间，慧寂禅师到此，得志公殿基遗址，遂称为仰山，与高山仰之之义。邑人中书吴怀保登仰山诗：“曲折蟠曲翠微深，环拱灵山只树林；百顷松涛惊到耳，千寻岩瀑恐全心。空山夜月啼猿梦，禅室春林唤鸟昔；时听钟声山外转，应持半偈涤繁襟。”邑人吴守周登仰山诗：“倚杖登高眺，崖悬径屡循；钟声云汉薄，利影雪山春。竹覆看重幌，苔深布绿茵；不因来福地，那得洗嚣窿。”邑人吴守正登仰山诗：“履历千寻险，崖攀万仞悬；乱峰躲宝刹，平地涌青莲。谷邃钟声隐，林穿石濑旁；敢言能喻法，即此解逃禅。”邑人程文举登仰山诗：“徒步宁辞倦，攀登转陟危；云饥千磴险，汉插敷峰奇。护刹青莲涌，悬灯白天移；谷深躲法界，莫作化城疑。”

4、寺前庙门扁额题：“敕赐仰山真觉禅寺一。是寺名真觉，或称仰山。寺中大雄、宝公诸殿，丹彩之饰，耀日精明。邑人黄惇德重登仰山真觉寺诗：“殿护千层默，云盘万叠山；清虚宜法界，幽僻异凡间。宝相来西域，皇风出禁间；重过欣结伴，两度谒慈颜。”娶人游功臣仰山寺诗：“宝额惊传出上台，何人没有礼妙高台；疑闻天乐云中下，讶见昙花石上开。卓锡岭头泉味美，放生池里月轮迥；它年肯背山灵约，请益须师大辩才。”邑人中书黄克道游仰山真觉寺诗二首：“叠嶂崔巍挟策行，氤氲灵气接天清；曲磐石磴云中上，斜带岚光足下生。夹路青松叫有韵，千岩红叶降无声；珠林寂取人寰隔，丹敕荣加佛日明。”“殿阁光辉修竹绕，石池清亮两山横；绝壁壁立凌霄尊，瀑布奔流入壑平。昼尽翻经窿虑涤，夜深闻梵世缘轻；凡俗欲叩无生理，好向兹山共缔盟。”

5、铰剪门：两山相对而峙，形肯于剪，故名铰剪门。白云过此，竟分断飞去，是以又称分云门。程天呙登铰剪门诗：“鸟道通幽径，巢居最上方；高僧乘语录，胜迹重梁唐。四姓尊慈教，千山拱法王；禅堂近天际，诤坐日偏长。”释文石铰剪门诗：“道高多所疑，进门悉冰泮；远胜并州铁，一剪诸缘断。”程文举铰剪门诗：“两峰峙作门，谓剪宛类似；进此断诸缘，亦毋轻冒昧。”

6、盘陁石山腰有石突起，纵横八尺，高倍之，石顶圆平，可置蒲团数个，为跏趺具。以泻山取仰山二师坐石分柿之义，遂取名“盘陁”。邑人程可中坐盘陁石诗：“济胜夸玄度，还怜振袂由；茶熏依丘石，杖影降危峰。壁观堪遗劫，天游莫间踪；古梅冷自惜，含萼恋残冬。”释文石盘陁石诗：“道人经行处，随缘取自适；无住而一住，跌此盘陁石。”程文举盘陁石诗：“鸦衔一朱果，师徒剖而食，事已过新罗，石上犹遗址。”

7、登龙石：径曲曲折，仿佛游龙，人皆穿丛木碧阴中行，石肯龙头，故名。释文石登龙石诗：“宛委步相由，登攀没有藉筇；墟烟驰野马，湿草蔓游龙。久坐因题石，频来为看松；泥蟠你女惬，岂谓世无容。”程文举登龙石诗：“整屦试一登，湿云飞片片；咒钵已潜形，正在田宁复现。”

8、仰山之巅曰泻山。唐时司马梵衲乃形家之租，向百丈禅师曰：“某得一山，乃一千五百善常识道场，当从众中择其人居之。”百丈向众指净瓶曰：“唤作净瓶即触，没有唤作净瓶即背，得一语即取住泻山往。”灵祐禅师出，一脚踢倒便行。释文石泻山诗：一昔闻觞山缘，祐公博得始；踢倒木净瓶，至今扶没有起。”程文举大鸿山诗：“择众居泻山，道场善常识；踢倒净瓶话，至今莫可测。”释文石登大泻峰晚眺诗：“峻岭叶刀刀，追攀取益豪；腾空争贾勇，陡险自忘劳。涧淹冷云窄，峰依夕阳高；竦身登绝顶，浑欲解天搜。

9、泻山之顶曰百丈嵩，悬峦薄汉，险绝壁立，使人没把鼻处，则仰之弥高。释文石百丈嵩诗：“谁持巨灵斧，将此山斫断；使人仰弥高，常作如是观。”程文举百丈嵩诗：“泻峰高已极，祖龙嵩百丈；家声如是峻，来者徒仰视。”

10、宝志公殿宝公铜像一尊，高五尺，规制宏丽。歙人潘之恒登仰山谒志公诗：“谁信钟山下，千年有纫灰；谈空花易散，光现鸟频催。锡杖传歌往，旃檀载像来；重须烦世主，更加筑莲台。”邑人程时定登仰山谒宝公诗：一曳杖登灵谷，斋心谒宝公；石蹲疑伏虎，瀑舞欲成虹。好鸟乘时巧，奇花竟月红；超然尽壅世，信宿翠微中。”宝公塔正在龙王殿左，孤峰顶上，七级，皆石琢成。释文石宝公塔诗：“巍然高愿处，八面皆小巧；此塔元无缝，由何见宝公。一程文举宝公塔诗：“浮屠由地涌，所建非阿育；七级立虚空，恒疑正在灵谷。”

两、郑州代放生地址少有些人

1、卓锡泉正在扇峰南，泉由石隙中流出，莹然澄彻，能疗病，病者辄饮辄瘳；向云宝公以钖卓者，锡虽飞去，而泉尚正在。今能作大医王，没有尤灵乎!释文石卓锡泉诗：“卓锡出寒泉，泉清胜甘露；使人觉冶热，一插豁然悟。”程文举卓锡泉诗：“石隙出流泉，向传锡所卓；一插净窿心，烦渴消无作。”

2、桃源胜境，奋岩尽壑，每为菩萨祖师道场。而仰山乃灵祐、慧寂两祖师宣道之所，且天境幽佳，故远近高僧接睡而至。古人云：世界名山僧占多。是名山高僧直为内外耳。

3、摘自《中国佛教》第32卷8期

4、万以学率队观光两祖寺赵朴初纪念堂

5、万以学一行惊叹两祖寺前多重卧佛

6、万以学率队旁观两祖寺宣传栏

7、大菩文化安徽讯8月17日下昼，安徽省旅游局局长万以学率队来岳西司空山两祖寺调研禅宗文化旅游事情。安庆市旅游局局长王子龙，县委副书记、县长江春生，县委常委、副县长方绍武，县旅游局、店前镇负责人陪伴。

8、两祖寺大知客衍华法师受行渡法师的拜托，热情接待了调研组一行。他领导客人观光了大雄宝殿、禅堂赵朴初纪念堂、两祖殿等殿堂，欣赏了两祖寺新做的宣传栏。具体了解了两祖寺上院事迹情形和两祖慧可大家传衣钵为三祖僧璨大家经由。

9、万局长说，禅宗文化是中国传统优异文化的主要组成部分，司空山被称为禅宗第一山，两祖寺正在海内外佛教界享有高贵位置，两者是我们岳西、安庆以致安徽名贵的文化旅游资源。他想要，岳西要加强司空山文化和两祖禅宗文化的研讨，掘客更多有价值的司空山文化、禅宗文化资源，为岳西、安庆以致安徽的文化旅游，做出更多、更大的进献。

10、安徽省政协邵国荷率团视察禅宗两祖寺赞其道风纯粹

标签：