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宣化上人的《破虚明心地

禅宗的十大好处

这十大好处的第一个叫做 "住持之仪"。每天参禅，都有一个 "相"，这个 "相 "就是仪式。每天打坐，月复一月，年复一年，小时复小时，时刻复时刻，都有一定的仪式。当你在禅堂里跑香时，你会说 "起来"！当你在禅堂里跑步时，你说："起来！" 你跑，跑得满头大汗，跑得天昏地暗，跑得不知上有天，不知下有地，不知中有人，不知有我，不知有自性。只要你跑到这个 "无我"、"无人 "的时刻，你就能看到自己；没有我，也没有人。既然没有我，就不会再有 "我 "的妄念；既然没有人，就不会再有 "人 "的妄念，这就是观自在的时候。"那佛不空不有，不空不有，所以地藏的法身是不空不有的，你们见到地藏的法身了。这就是常住仪式。

第二个好处被称为 "行善境界"。在这个修慈的境界里，你不一定要说你对人好。遇到应该慈悲的众生，你就用慈悲心去教化他，这叫受用门；遇到某一种众生，应该骂他、打他，才能让他开悟，那你就要用你的这种慈悲心去打他、骂他，骂得他开悟，或者打他几柱香，让他开悟。在禅堂里，经常有打人的，这个打人跟一般的打人不一样，因为你要开悟，你要他做好人，你要他守规矩，你要他不要打妄想，所以这叫修慈悲的境界。

第三种叫 "无悔热"。悔就是烦恼。悔就是后悔，一后悔，心就烦，这叫热。没有烦恼，这是第三种。

第四是 "守根"。守护这六根。如何守护六根？你不守护它，它就会跑掉。眼随色尘、耳随声尘、鼻随香尘、舌随味尘、身随触尘、意随法尘，所以我们要守护六根，也就是六根放光，六根动地。如何放光？放光就是都不打妄想，都生本具的智慧，智慧之光普照三千大千世界，这就叫六根门头放光动地。

第五，参禅者法喜如食，所谓 "不食而喜，不食而乐"。任何人如果能把禅修练到不吃饭也不觉得饿，还能生起欢喜心，那他就获得了第五种利益。这就是所谓的 "不食而喜"，只要有禅定，即使不吃饭也会欢喜。

第六个好处是 "离爱离欲"。从爱欲之心中解脱出来，这就是清净心。爱欲是污秽，污秽是生死。为什么我们一般会有生死呢？就是因为爱欲不断。常人之所以在六道轮回中兜兜转转，不能生死，就是因为有这个爱欲，因为这个爱欲不能断。爱欲断不了，就不能了生死；不能了生死，就在六道轮回中兜兜转转。如果你是禅宗修行者，你能摆脱爱欲，如果你没有爱欲，那么地狱之门就关闭了，你就不会堕入地狱。这是第六个好处。

第七个好处是 "修禅不空"。修禅不空是什么意思呢？就是说如果你不修行，你就不会空。如果你坐禅一个小时，你的智慧生命就增长一个小时；如果你坐禅两个小时，你的智慧生命就增长两个小时；如果你一直来坐禅，日复一日，月复一月，年复一年，那么你一定会开发出大智慧。所以，禅宗的修行不是空洞的；只要你修行，它就永远不会空洞。

第八种称为 "解脱魔业"。这些魔业都可以通过某种方式得到解脱。魔的业力可以解脱，魔也没有办法阻挠你。

第九是 "常住佛界"。如果你能经常参与，就能获得第九种利益，即 "常住佛界"。

第十是 "解脱成熟"，这是人人都想得到的利益。解脱成熟就是没有障碍，没有障碍就是法身清净，这就是禅修的第十种利益。

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