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来源:http://www.qhssj.cn 作者:道绰虚空大湿网 发布时间:2023-02-13
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万病的本源来源于杀生

正在人类迈向两十一世纪的与此同时,放眼望去,人类的物质享受、高新科技进展一日千里、与日俱进,但人类的病痛与灾害却反而有加无已,愈加极重。生活正在文明社会的现代人随地随时被各类流行症,各类顽疾所威逼,所苦恼,特别是癌症,早已成为人类的公敌,由十多年前均匀每几个人有一个会罹患癌症,到几年后直增没有减,到近来当局官方统计几个人就有一个会罹患癌症,癌症的横行猖狂真是到了使人胆颤心惊的恐怖田地。我们每个人,每个家庭,每个亲人随时皆有也许被宣判癌症,随时皆有也许被癌症病魔所吞噬,是以匹敌癌症成为新世纪人类所必需配合面临的挑衅!然则医学的进展毕竟有其范围,没有管是西医、中医或是各类民风传统医治,迄今皆还没有有治癌层面使人鼓舞的新闻。面临癌症,每个人没有禁仍是不知所措,寝食难安。实在,拥有两三千年汗青进展的释教,正在无上的佛陀旧日的教训中早有挽救的办法,我们乐意提出来与有缘的人分享,除医学以外,每个人皆可以靠本人的尽力降伏灾害与癌魔。医治疾病最主要的是找对病因,捉住疾病的本源因地制宜,疾病的治愈就没有论是问题了。实在没有只是癌症,更包罗所有的顽疾与灾害,其最基础的缘由便是来源于于杀生。人间的统统总遁没有开‘因果’的纪律,种了杀因必有杀果,正因为宿世或此生我们杀害了良多的性命,制了良多的杀业,积欠了良多的杀债,一旦人缘成熟时,就会有冤亲借主来讨命债,浮现癌症顽疾,没有幸灾害来威逼我们的性命。然则很少人领会,吃肉实在便是杀生,吃肉的人很少会将心比心去想,肉是植物的尸首,肉类深含植物临死前痛苦挣扎的痛恨与惧怕的剧毒,我们天天吃肥肉厚酒,天天便是正在杀生,天天就与吃下去的性命结血债累累,现代人生活富裕,饮食奢侈,天天三餐吃掉的性命更是使人没有敢想像,杀债怨结所积累发作出来的,便是无数使人悚目惊心的顽疾与灾害来临,癌症便是个中的一个例子。既然我们了解万病的本源来源于杀生,就能够针对病因,匹敌顽疾,解决之道如下:(一)戒杀食斋:由速戒杀食斋,没有再吃众生的肉,没有再与众生结血债累累,没有再制新的杀债。(两)放生偿债:由速去拯救正在旦夕不幸的性命,市场中天天皆有无数待宰悲号磨难的物命,借着放生救赎性命,来了偿由前我们所欠的杀债。(三)礼佛反悔:醒悟到我们此生宿世所制的杀业非常极重繁重,就必需倡议惭愧心,天天拜佛求反悔,借由礼忏消除罪业。(四)念经消业:用真挚心念一句‘南无谢天谢地’最简朴最轻易,但还最高深最奥妙,大家会念,随地随时皆可诵持,正在念经的与此同时,佛光普照,佛力加被,消除罪业没有可思议,是除病消罪最好的办法。古德云:“血肉淋漓味足珍,普通痛苦怨难伸,将心比心扣心问,谁肯将刀割本身。”今后,我每逢正在菜市场,看到有一些鱼虾那样的小植物,被人家拿来销售,看到它们正正在存亡的边沿痛苦地挣扎着,我感应于心没有忍,想一想未来的种瓜得瓜,种豆得豆,那样冤冤相报,何时能了啊。因而我就志愿掏钱,尽本人的才能,把它们买下来,放生到河里。故事:一只受伤的兔子被老鹰追逐得无路可遁,她躲正在了佛的背后。饥饥的鹰对佛说:“佛啊,请你没有要呵护这只兔子,我已好长时候没有吃东西了,若是我废弃这只兔子,我会很快饥死的。”佛悄悄抚摸着瑟瑟发抖的兔子,望着被饥饥牢牢困扰着的鹰,由本人身上割下一大块肉喂给鹰。鹰吃饱后对佛说:“尊重的佛啊,我现正在是吃饱了,然则我还会饥,说没有定哪一天这只兔子还会被我捕到。”鹰渴求的锐眼注视着佛,忽然他发觉晶莹的泪珠由佛深邃的明眸里流了出来,一滴一滴地、默默地湿润着地盘,津润着花卉,与此同时润化着鹰那颗被生计包裹着的心。鹰的眼睛忽然非常睿智起来,面前一片灼烁。哦,佛堕泪没有论是哭,是由佛那广博忘我、百兽同生、万物皆存的内心流出来的,一蚁一虫佛皆赐爱,一针一线佛皆牵情。没有时候,还没有存亡。统统齐是刹时,统统齐是永。佛的泪,是佛悲天悯人,十全十美的心语。故事:三十多年前丰原四周乡村有一农家,养了一只母猫。那时普通家庭厨房制有大灶,以木料、稻草等为燃料,因灶内暖和,特别冬季母猫最喜欢正在灶内留宿与暖和,那家农妇天天清晨起火煮饭,必先赶走母猫。有一天,天气冰冷,虽经屡次赶它,仍没有肯走出灶外,农妇心烦忽起?心,随即与稻草引火煮饭,而那贪睡的不幸母猫,竟被活活烧死。事隔一年多,该农妇出产一儿,齐身骨软,四肢举动萎缩竟日躺正在床上,医药阉效,常年须人照料,痛苦没有堪。如斯一物换星移,连生六胎,个个齐是软骨儿,情形完齐相同,巨细六个摆列床上呻吟,相近乡民多人往访探视,大家啧啧称奇,本来母猫被烧死时腹内妊娠多只小猫,还惨遭烧死。没有久该农妇还因难过惭愧而分开人间。临终前竟几次收回猫的惨叫声,使人听来,提心吊胆,几只小猫,六个软骨儿?真是恐怖的现世报应,足为没有信因果者之晨钟暮鼓还。人间恶业没有一,而杀生其首,空门戒律多种,而犯杀最重,敬劝诸同建唯求时发慈心,爱惜物命。齐一命积一福,少一杀即少一怨。进而买物放生、长养善根,当吉庆衍擅长下世还。(以上为上月参访花莲慈济好事会时,蒙证严法师阔谈中所开示的实在故事)。(一九八两年十月一日,普门文库月刊一○期)。悲天悯人佛陀正在,梵网经中说:"若佛子,以慈心故,行放生业。统统须眉是我父,统统女人是我母,我生生无没有由之受生,故六道众生皆是我怙恃。而杀而食者,即杀我怙恃,还杀我身死,生生受生,常住之法,教人放生。"佛菩萨驯良常识慈祥的心老是系念着那些悲凉的生灵。法界无尽,众生无尽,众生苦无尽,诸佛悲心无尽。(一)种瓜得瓜,种豆得豆、难舍难分、分毫没有爽,种什么因、得什么果,是亘古没有变的真谛。放生便是救人家的命,种了善因,必得善果,即是救了本人的命。相反,拦阻批判放生便是波折人家拯救,种了恶因,必得恶果。(两)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉遁凶,还会贪生恶死,皆有悲欢喜怒。目前放生,物类皆知感激不尽,未来还会救我们!据佛经记录,已往释加族人是一个乡村的村民,它们把一个大水池的鱼齐数打尽。厥后,那些鱼转生为琉璃王及其部族,琉璃王带领戎行把释加族人齐数杀死。佛陀那时是个小孩,他没有吃鱼肉,只是敲了鱼头三下顽耍,正在琉璃王诛杀释加族时,佛陀仍是以头疼了三天。这则公案是对因果没有虚的绝好解释,遍知佛陀因往昔业力成熟尚浮现感觉果报,那些大举捕捞、残杀鱼类、啖食鱼肉的人将感觉如何的恶果,是没有言而喻的。戒杀、放生、厚道念经,杀业一消,怨结一解,癌症顽疾就自然冰解冻释,能没有能获得长处,但看本人能没有能实践,实践一分得一分长处,实践非常得非常长处,可否康健安全,最关头的仍是正在于本人,所以说一定要坚信因果,保证专建专念一句佛号往生西方,即生成佛。谢天谢地分享到:0

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