长沙哪里能放生淡水鱼，长沙九溪古寺开展“感党恩、听党话、跟党走”红色主

7、两通石碑有一块是同治十一年所立。碑文上说明本寺僧人开悟因故离寺他往，请人作证立下凭契，将早年从僧人晓亭手中接管的寺院及屋契卖与僧人悟一名下。石碑之二是比丘尼妙湛、妙觉、真修等于民国二十年所立，上刻：“铁炉寺深藏山谷，古茶蔚起，形似鹫岭祇园；水秀山环，恰似蓬莱方丈。”两通碑文比较清楚地记载了铁炉寺在清末时的规模，但至同治年间，寺内僧人涣散，法脉如丝。民国时期，大约是由于僧少尼多，诸多不便，经协商，僧人迁出，改为尼庵。后查《惠光禅师年谱》也证实了这一点，即民国二十四年，当惠光从南京、上海弘法返湘后，得知铁炉寺已改为尼众丛林，其师兄复荃等被迁往古塘寺侧之娑婆庵（今沙坪附近）居住。这说明铁炉寺正式改为尼庵的确切世间是1931年，至今已有70年之久。

8、1999年，应台北弥勒内院法成法师之邀，有幸赴台参访。由于对本寺历史尚存诸多疑问，又闻台湾屏东铁炉寺为长沙铁炉寺百隆堂子孙复定（惠光）所创建，法脉与本寺可以说是同根同源的。抵台后便亲往屏东，礼拜同门长辈，并访得《惠光禅师年谱》一书及其它著作。

9、《年谱》中果然有铁炉寺开山祖“百隆普振禅师”传略。传曰：“百隆普振，平江颜氏。生于顺治甲午（1654年）六月十四日寅时，一日见羊跪乳，忽悟母恩难报。遂至开福依心辉世祖祝发，开福具戒。二十五岁朝礼四大八小名山，参访善知识；三十二岁始居金山，矢志十五年七月十五果然澈底神悟！辞返星沙，开铁炉寺，皈依者数千众；徒12人，仅慈光通照得法，有机缘语行世；81岁的二月十五日无疾坐逝！法腊荼毗毕舍利万千，塔于寺后丙向。”禅师之塔今虽不存，却明白无误地记载了铁炉寺是普振禅师在金山苦参十五年开悟后返湘所创。禅师生前法筵常开，度人无数，殁后火化得罕见舍利子万千，更加证明他是一位有修有证的高僧。由此推算，本寺的历史便云开见日般清晰起来即普振禅师生于1654年，于47岁时在金山开悟（康熙辛巳年），也就是1701年，同年返星沙创建铁炉寺。那么巧得很，今年应是本寺开山三百周年之纪年。至于从普振禅师开山（1701年）到南泉和尚示寂（1902年），其间经历了201年，传法十三代也是完全符合情理的。

10、关于宋时已有岳飞亲种茶树之说，我认为岳飞当时驻军于此并种茶两株之说或者不虚。但当时是否建寺则有待考证。能让岳飞驻军的或为乡人祠堂、城隍土地庙也未可知。目前既无详实资料，关于铁炉寺为宋时所建之说也只能暂且存疑。

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